58 Hb 007-021 001 La sacrificature et la royauté de Jésus-Christ

Sa sacriflcature

Par le sacrifice de sa propre vie, Jésus-Christ a rempli dans leur plénitude les fonctions sacerdotales. Bien plus, étant « sacrificateur pour toujours selon l’ordre de Melchisédek » (Hb 7 : 21), Jésus-Christ continue à exercer son sacerdoce. Il demeure ainsi le seul médiateur (1 Ti 2 : 5), le seul chemin (Jn 14 : 6),le seul nom (Ac 4 : 12) qui puisse rapprocher l’homme de Dieu.

« C’est aussi pour cela qu’il peut (aujourd’hui encore), sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par Lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur » (Hb 7 : 25).

Et pour le fidèle racheté, Jésus exerce aussi un ministère d’intercession (Rm 8 : 34) et de plaidoyer : « Nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le juste ». (1 Jn 2 : 1). Et Il nous assure de sa continuelle présence auprès de nous (Jn 14 :17 et 20 ; Mt 28 : 20).

Sa royauté

Jésus possède aussi l’onction royale. A Pilate qui Lui demande s’Il était roi, Il déclare sans détour : « Tu le dis, je suis roi » (Jn 18 : 37). Et les apôtres voient en Lui le Roi des rois (Ap 17 : 14 et 19 : 16).

Si maintenant Jésus exerce une royauté spirituelle sur le cœur des croyants, Il reviendra, exercer une royauté complète sur terre. Mais à cette seconde venue, Il viendra avec une verge de fer (Ap 19 : 15 ; Dn 2 : 44) et exercera le jugement.

Actuellement encore, nous vivons une période de grâce, mais bientôt le retour de Jésus-Christ [1] ouvrira la période du jugement [2]. Sommes-nous prêts à ce retour ? Et sommes-nous prêts, a contrario des concitoyens de la parabole (Lc 19 : 14) à ce que Jésus règne totalement sur nous en tant que Seigneur [3] ?

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