THEONOPTIE

19 Ps 084-006 002 Israël et Jérusalem dans le Coran

dimanche 28 juin 2009

Les Juifs déclarent à juste titre que le pays d’Israël leur appartient parce que la Bible l’atteste. Mais les Arabes musulmans, se basant sur le Coran, les accusent d’être des usurpateurs et affirment à leur tour que ce pays leur appartient. Il faut donc examiner attentivement cette dernière déclaration. Que dit exactement le Coran à ce sujet ? Donne-t-il des instructions sur la relation qui existe entre les Juifs et la terre d’Israël ? L’information suivante surprendra certainement beaucoup de personnes, car elle met en évidence la tragique désinformation colportée à ce sujet, ainsi que la grave négligence qui consiste à ne pas vérifier à la source toutes les nouvelles entendues continuellement à cet égard.

Le magazine mensuel « Israël today » [1] de Jérusalem, du mois de Novembre 2002, donne de précieuses informations que nombre d’Occidentaux, et même de Musulmans, ignorent totalement. Ce journal précise que le nom de Jérusalem n’apparaît nulle part dans le Coran. Selon des experts qui se sont intéressés à la question pendant plusieurs années, « aucun passage dans le Coran ne déclare qu’Israël est une terre sainte pour les Musulmans ». Ils disent également « que rien n’y est écrit affirmant que la terre d’Israël a été promise aux Musulmans ». Au contraire, un de ces experts informe que « le Coran admet clairement que la terre d’Israël appartient aux Juifs, et cela malgré certains de ses passages très hostiles à l’égard de ce peuple ». Il cite trois passages en particulier, confirmant le droit des Juifs à posséder la terre d’Israël :

  • « Souvenez-vous lorsque Moïse dit à son peuple : O mon peuple ! Rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous, lorsqu’il a désigné parmi vous des prophètes. Et il a fait de vous des rois. Et il vous a donné ce qu’il n’avait donné à nul autre au monde. O mon peuple ! Entrez dans la terre sainte qu’Allah vous a prescrite. Et ne revenez point sur vos pas en refusant de combattre car vous retourneriez perdants » [2] ;
  • « Et les gens (Israël) qui étaient opprimés, nous les avons fait hériter les contrées orientales et occidentales de la terre que nous avons bénies. Et la très belle promesse de ton Seigneur sur les enfants d’Israël s’accomplit pour prix de leur endurance » [3] ;
  • « Et après lui, nous dîmes aux Enfants d’Israël : "Habitez la terre". Puis, lorsque viendra la promesse de la (vie) dernière, nous vous ferons venir en foule » [4].

Le combat des nations arabes pour s’approprier la terre sainte n’est donc pas justifié par le Coran. Il pourrait être comparé à celui de « Goliath contre David » dans la Bible, mais on en connaît l’heureuse issue [5]. Sans le savoir, les pays qui cherchent à éliminer Israël luttent, en fait, contre Dieu Lui-même et ont, par conséquent, perdu d’avance car c’est Lui qui a ramené les Juifs du monde entier dans leur pays pour les y établir à jamais. La victoire finale appartient à Dieu seul car ses promesses formulées à l’égard des ancêtres du peuple Juif s’accompliront toutes, sans exception, comme la Bible le déclare formellement à maintes reprises. En définitive, c’est la Vérité de la Parole de Dieu, et non la voix de la majorité ou du mensonge, qui triomphera.

Documents liés à celui-ci :

« 01 Gn 015-013 001 La vocation des juifs à posséder la terre d’Israël »
« 19 Ps 084-006 002 Israël et Jérusalem dans le Coran »
« 19 Ps 084-006 001 La Mecque et Baca »
« 54 1 Ti 004-001 005 La tolérance islamique »

(au sujet de l’utilisation des textes)

Notes

[1] Israël Today est l’un des trois journaux les plus lus en Israël. Sheldon Adelson, son propriétaire, né en 1933 aux Etats-Unis, est un milliardaire américain qui aide Israël : en 2006 Adelson donna 25 millions de dollars à l’organisation sioniste Birthright Israel, qui finance des voyages de juifs en Israël dans le but de resserrer les liens entre Israël et la diaspora. En 2007, Adelson donna a nouveau 25 millions de dollars au programme Birthright Israel permettant à environ 20 000 personnes d’y participer.

[2] Sourate 5 : 20 et 21.

[3] Sourate 7 : 137.

[4] Sourate 17:104.

[5] Un passage prophétique annonce la fin de l’Islam dans le livre d’Esaïe (Es 3 : 18).

4 Messages de forum

  • je suis vraiment desolee de dir ça mais ceux qui pretende que jerusalem n existe pas au coran n est pas vrai car le coran parle clairement de cette terre sainte au coran dans : el esra mais parlan pas de relgion ou du coran car vous n aller pas l admettre meme si c est vrai . regardons un peu d ou vient les palestiniens ce sont des arabes des kanaeniens qui ont toujours vecuent dans cette terre et si le bon dieu a promis que cette terre et pour les juifs aurait t il acceter que vous prenez cette terre et de chasser les personnes qui ont toujours vecuent dans cette terre sainte depuis tres longtemp cela serais injuste et dieu et plus saint de lui donner une tel critere mais si vous parler de la bible ou de la torat nous savons tous que malheuresement vous n avez pas conserver les paroles de dieu et vous dite que tort jesus viendra un jour sur terre et vous dira tous comme il l a deja dit c est votre profete mais c est aussi notre profete car dans notre religion on ne peut etre croyant que si on crot a tous les profets depuis notre pere adan jusqu a notre profet mohamed

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    • Bonjour,

      Je vous remercie pour votre message. Toutefois il me semble que la synthèse de mes recherches sur la réelle situation de Jérusalem dans le Coran est suffisamment étayée pour ne pas devoir revenir dessus.

      Je réagis surtout par rapport à deux points importants que vous abordez :

      Que vous puissiez être éclairé de la lumière de Dieu,

      Theonoptie

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      • Les juifs sont un peuple errant, c’est écrit dans leur livre sacré il me semble. Les musulmans ont toujours cohabité avec les juifs, jusqu’à ce que sionisme arrive. Webmaster de récitation coran

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        • Bonsoir,

          Le juif errant est un personnage légendaire dont les origines remontent à l’Europe médiévale et qui ne peut pas perdre la vie car il a perdu la mort : il erre donc dans le monde entier et apparaît de temps en temps.

          Le fait que le peuple d’Israël ne puisse pas jouir d’une terre vient de l’Eglise catholique moyenâgeuse qui reportait sur les Juifs les causes des catastrophes ou méfaits qui survenaient. Certains s’appuient sur le texte biblique de Caïn, fils d’Adam et Eve qui tua son frère Abel, jaloux de la relation de ce dernier avec Dieu. Toutefois, Israël ne descend pas de Caïn mais de Seth, un troisième fils d’Adam et Eve. Par ailleurs, tous les descendants de Caïn périrent lors du déluge.

          Par la suite, le mythe du juif errant a puisé son origine dans les récits de livres apocryphes catholiques (livres non reconnus comme véridiques et inspirés et non inclus dans la Bible ; voir « 14 2 Ch 013-022 001 Les livres apocryphes ») relatant la crucifixion du Christ : chancelant sous le poids de sa croix, ce dernier se voit refuser l’aide d’un cordonnier, spectateur passif de la scène qui lui crache dessus avec mépris (tout ce récit est purement imaginaire). Cet artisan se voit alors infliger la sentence cruelle de l’errance éternelle, synonyme de mise au ban de toute communauté humaine. Ainsi, il devra parcourir les continents en quête d’un salut que son manque de pitié, son mépris et sa lâcheté lui ont fait perdre à jamais (on retrouve les caractéristiques par lesquelles les antisémites décrivent les juifs).

          Au 16ème siècle, le mythe du juif errant se voit immortalisé dans un petit opuscule allemand au travers d’un personnage modeste, mais extraordinaire, d’un simple cordonnier juif, nommé Ahasvérus, qui prétend avoir assisté à la crucifixion du Christ. Ce récit connaît un succès populaire foudroyant et constitue un phénomène déconcertant. Ce succès immédiat nous renvoie au besoin vital du peuple de mythologie, dernier rempart contre les forces hostiles qui le menacent. Dans chaque catastrophe, événements terribles ou prodiges qui surviennent, l’homme de la ville aussi bien que celui de la campagne a besoin de comprendre pourquoi se manifeste la puissance divine ; ce mythe lui fournit une explication satisfaisante. Ainsi, la responsabilité des Juifs devient évidente car leur crime est fondateur. Toute sorte de forfaits et de machinations diaboliques leur sont imputés par des relais populaires (les canards), qui ne manquent pas une occasion de perpétuer de vieilles calomnies médiévales : sacrifices vivants de chrétiens, profanation d’hosties, empoisonnement de sources, etc. Dès lors, s’il survient quelque cataclysme inexplicable, la foule les impute à la race maudite, sur laquelle certains auteurs occasionnels lancent l’anathème. Dès lors, le peuple Juif se retrouve, en plus d’être accusé d’être un peuple déicide, à cumuler, selon cette image du Juif errant, une double responsabilité dans la mort du Christ ; cette croyance engendre des accusations infondées envers les Juifs qui évoluent avec les siècles. Le Juif errant, haï partout puisque de nulle part, devient alors le symbole d’un mal incompris à l’instar de la théorie du bouc émissaire.

          En fait, cette errance mythique a deux buts :
          -  Tenter d’expliquer la chute du royaume d’Israël en 70 ;
          -  Utiliser les Juifs comme des boucs émissaires pour justifier de remplacer le peuple Juif, peuple de Dieu dans la Bible (Voir « 05 Dt 007-006 001 Dieu est-il impartial en choisissant Israël ? »), par l’Eglise (Voir « 54 1 Ti 004-001 003 L’hérésie de la théologie de remplacement »)

          Ainsi, comme vous le constatez, il n’est nullement mentionné dans la Bible ou la Torah que le peuple Juif ait été errant ou doivent l’être. Par contre, le mythe se perpétue pour des raisons idéologiques ou politiques évidentes…

          Pour finir, nous pouvons souligner le fait qu’Israël était présent sur la terre qui est sienne aujourd’hui il y a bien longtemps puisque des preuves archéologiques le mentionnent comme peuple 1200 ans avant Jésus-Christ (Voir « 02 Ex 005-001 001 Stèle de Merneptah - Israël existait en 1200 av. JC »)

          Salutations

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