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43 Jn 014-003 002 Des oppositions au retour de J.C. en deux étapes

mardi 3 juillet 2007

Certains contradicteurs récriminent ce retour en deux étapes en disant « Montrez-nous dans le Nouveau Testament un passage où il est clairement parlé de ces deux événements ». A cela, on peut leur rétorquer : « Montrez-nous dans l’Ancien Testament l’endroit où il est clairement annoncé qu’il y aurait deux venues du Messie ».

Cela n’est naturellement pas dit explicitement et pourtant la réponse est évidente. Chacun sait pertinemment que la venue du Messie, selon le plan de Dieu dans les Ecritures, doit se faire en deux étapes : une première fois pour mourir et ressusciter et la seconde fois pour régner. Il est d’abord venu en tant qu’Agneau ôtant le péché du monde mais Il reviendra un jour conne Roi pour régner. Il est absolument impossible de fondre en un seul événement tout ce que l’Ancien Testament a prédit à propos de la venue du Messie. N’est-ce pas justement pour avoir voulu faire un tel amalgame que, du temps de Jésus, des multitudes en Israël ont rejeté le Messie comme Sauveur ?

Il en est hélas de même, aujourd’hui, dans l’Eglise. La confusion de certains ne diffère en rien de celle des responsables religieux en Israël au temps de Jésus. Ils rejettent « l’enlèvement » parce qu’ils sont obnubilés par une autre pensée : celle d’établir le royaume de Dieu sur la terre, de « dominer » et de « régner » sur les nations, leur objectif principal étant maintenant de « christianiser » la société. C’est l’enseignement de plusieurs tendances actuelles dans l’Eglise (« le mouvement restauration [1] », « les reconstructionnistes [2] », « le royaume de Dieu maintenant », « l’armée de Joël [3] », « la pluie de l’arrière-saison » [4] …). Une telle attitude empêchera malheureusement ces gens-là d’être prêts lorsque Jésus reviendra chercher les siens pour les enlever avec Lui au ciel. En outre, avec une telle doctrine, certains des leurs finiront même par suivre l’Antichrist, pensant que c’est le Christ, car il aura le même programme de « domination mondiale » qu’eux.

Toute cette confusion provient du fait que l’on n’a pas compris que « la venue de Jésus dans les airs » et « sa venue sur la terre » sont deux événements totalement séparés.

Documents liés à celui-ci :

« 66 Ap 022-020 001 L’importance et la nécessité du retour de Jésus »
« 44 Ac 001-010 001 La certitude du retour de Jésus-Christ »
« 53 2 Th 001-007 001 Conséquences pratiques du prochain retour de JC »
« 52 1 Th 005-003 001 Les étapes du retour de Jésus-Christ »
« 43 Jn 014-003 001 Les deux étapes du retour de Jésus-Christ »
« 66 Ap 020-004 001 Evénements à venir dans le cadre du retour de JC »
« 52 1 Th 001-010 001 Attendons le Christ, non l’Antichrist »
« 43 Jn 014-003 002 Des oppositions au retour de J.C. en deux étapes »

(au sujet de l’utilisation des textes)

Notes

[1] Très proche du mouvement de « la pluie de l’arrière saison » : voir « 49 Ep 004-014 002 Le mouvement de la pluie de l’arrière saison ».

[2] Aussi appelés les « théonomistes ». la théonomie est le régime où l’Etat est gouverné par Dieu ; ils proclament le triomphe de Christ parmi les nations, son héritage, à travers la prédication de l’Evangile, en mettant l’accent sur l’application de la loi de Moïse à tous les domaines de la société. Selon eux, le Millénium serait le dernier millénaire de l’histoire humaine, et Christ ne reviendrait qu’à la fin de cette période pour recevoir les acclamations de toute l’humanité convertie. Les tenants de cette théorie croient que l’Evangile parviendra à christianiser progressivement le monde et que le résultat de ce miracle sera l’établissement de l’Age d’Or ou Millénium (interprétation postmillénariste de l’eschatologie).

[3] Il s’agit de groupes se réclamant d’une nouvelle onction du Saint-Esprit pour les derniers temps… Ils sont proches de ceux qui pratiquent la bénédiction de Pensacola ou de Toronto ; voir « 21 Ec 007-006 001 Après la bénédiction de Toronto,… Pensacola »

[4] Voir « 49 Ep 004-014 002 Le mouvement de la pluie de l’arrière saison ».

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