Le tableau ci-après nous présente les principaux événements de la vie du Messie prophétisés plusieurs siècles à l’avance. Jésus est le seul à avoir littéralement accompli toutes ces prophéties. Or l’accomplissement, à la lettre, par une seule personne, de plus de cinquante prophéties ne saurait être l’effet d’une simple coïncidence, car la probabilité d’une telle coïncidence est inférieure au seuil d’impossibilité.
En admettant qu’un homme aurait une chance sur cent de réaliser une seule de ces prophéties, il en aurait une sur 10050 pour réaliser les cinquante prophéties indiquées, soit une sur 10100 (un 1 suivi de 100 zéros !) En réalité, en raison même de la nature des événements prophétisés, il ne faudrait pas attribuer une chance sur 100, mais une sur 10.000, ou sur 1.000.000 ou davantage, et il faudrait encore tenir compte des quelque deux cents autres prophéties messianiques... La messianité de Jésus-Christ apparaît ainsi comme l’un des faits les plus attestés de notre Univers.
On pourrait objecter qu’un homme, connaissant ces prophéties, aurait pu essayer de les accomplir pour accréditer sa prétention au titre de Messie. Or il se trouve que plusieurs d’entre elles décrivent des circonstances de sa vie et qui ne pouvaient dépendre d’un homme (à moins qu’il soit Dieu). C’est le cas de sa généalogie, de son lieu de naissance, du massacre des enfants à sa naissance, de la fuite en Egypte de ses parents, de l’existence d’un précurseur, de la trahison par un de ses apôtres, pour trente pièces d’argent qui servirent à l’achat du champ du potier, de la mort de ce traître, de l’existence de faux témoins, de ses vêtements tirés au sort lors de son supplice, du fiel et du vinaigre qu’on lui donna à boire, sa crucifixion, sa résurrection… Or, même si on limitait à ces quatorze événements prophétiques seulement et en donnant toujours à chacun une chance sur 100 (bien que ces données soient plutôt de l’ordre de 1 contre 1 million ou 1 milliard), la probabilité pour qu’un homme les réalise toutes est de 1 sur 1028, c’est-à-dire 10 milliards de milliards de milliards !
Cependant, certains théologiens juifs récusent certaines de ces prophéties (Es 7:14 ; Os 11:1 ; Jr 31:15) dans lesquelles ils ne reconnaissent qu’un accomplissement immédiat, mais non la portée seconde et lointaine, admise par les écrivains néotestamentaires inspirés, et qui s’appuient sur d’indiscutables arguments évoqués en « 27 Dn 009-026 001 L’époque de la venue du Messie ».
Mais il ne saurait en être de même des autres prophéties du tableau qui ne peuvent être récusées et que les commentateurs juifs eux-mêmes considèrent comme des prophéties authentiquement messianiques.
Quant au chapitre 53 d’Esaïe, qui figure souvent sur ce tableau et qui dépeint si clairement les souffrances du Serviteur de l’Eternel, il n’est pas étonnant qu’il soit diversement interprété par les commentateurs juifs.
Pour les uns, le Serviteur de l’Eternel n’est pas un individu, mais une collectivité, à savoir Israël lui-même (Rachi, Ibn-Ezra, David Kimhi, Nahmanide, Abrabanel). C’est en se basant sur cette interprétation que la Bible traduite par le rabbinat français (mais non les autres traducteurs juifs) attribue au mot hébreu « ami » (mon peuple) du verset 8 de ce chapitre le sens de « amim » (les peuples). Mais cette façon de voir ne saurait se soutenir, puisque dans les six premiers versets on trouve quatorze fois les mots nous ou nos. De plus, le Serviteur y est désigné comme le bras de l’Eternel (v. 1), le juste (v. 11), le porte-parole de Dieu (Es 49 :2 ; 51:16), le médiateur pour Israël et les nations (Es 42 :6 ; 49:6). Ce ne sont pas là les attributs d’un personnage collectif dans lequel on pourrait reconnaître Israël ; ce serviteur est le Messie.
Tel est aussi l’avis de diverses écoles rabbiniques : targum de Jonathan, Talmud Babli Sanhédrin 98b, Midrach Ruth Rabba LV. Le Midrach Tanchuma dira même, à l’égard du Serviteur d’Esaïe 52:13 : « C’est le Roi-Messie, qui sera plus grand qu’Abraham, plus élevé que Moïse, exalté au-dessus des Anges. »
Mais la preuve par excellence de la messianité de Jésus fut sa résurrection, prophétisée par le psalmiste, par Esaïe, par Osée et attestée, non seulement par ses disciples, mais par plus de cinq cents personnes (1 Co 15 :6).
En fin du tableau se trouve la promesse du retour glorieux du Messie, prophétisé par Daniel et Zacharie, confirmé par Jésus Lui-même et qui constitue l’attente des vrais chrétiens [1] .
A ce retour, tous Le reconnaîtront comme Le Dieu incarné. Puisse-t-Il à ce moment ne pas être trop tard !
| Evénement | Prophétie | Accomplissement dans le Nouveau Testament |
| Postérité de la femme | Gn 3 :15 | Hb 2 :14 ; Ga 4:4 |
| Né d’une vierge | Es 7:14 | Mt 1:22, 23 |
| Né à Béthléhem | Mi 5:1 | Mt 2:1, 5-6 |
| Issu de la tribu de Juda | Gn 49:10 | Mt 1:1, 3 ; Ap 5:5 |
| Rejeton d’Isaï (Jesse), filsdeDavid | Es 11 :1 ; Jr 23:5 ; 33 : 15 ; 2 Sm 7 : 16 | Mt 1:6 ; 9:27 ; 12:23 ; 15:22 ; Rm 1:3 ; Ap 5:5 |
| Massacre des enfants à sa naissance | Jr 31:15 | Mt 2 : 16 à 18 |
| Appelé hors d’Egypte | Os 11:1 | Mt 2 :14, 15 |
| Chemin préparé | Mal 3 : 1 ;4 : 5 ; Es 40 : 3 | Mt 11:10 ; 17:12, 13 ;Mc 1:2-4 ; Lc 1:76 |
| Chargé d’une mission | Es 61:1,2 | Luc 4.18-21 |
| Début de son ministère | Es 8 :23 9 :1 | Mt 4 :13-16 |
| Prédication en parabole | Ps 78:2 | Mt 13:31-35 |
| Guérison des aveugles | Es 29:18 ; 35:5 | Mt 9:27 20 :30... |
| Guérison des sourds | Es 29:18 ; 35:5 | Mc 7:32 |
| Guérison des boiteux | Es 35 :6 | Jn 5:2 |
| Guérison des muets | Es 32:4 35:6 | Mt 9 :32 ; Marc 9:17 |
| Sa présence au temple | Mal 3:1 ; Agg 2 : 7 à 9 | Lc 2:22, 46 ; 22:53 ; Mt 26:55 |
| La louange des enfants | Ps 8:3 | Mt 21:16 |
| L’incrédulité des Juifs | Es 53:1 | Jn 12:38 |
| L’entrée à Jérusalem sur un âne | Za 9:9 | Mt 21:4, 5 |
| Point de fraude en lui | Es 53:9 | 1 Pi 2:22 |
| Haï sans cause | Ps 22 :7 ; 69 :5 | Jn 15:25 |
| Rejeté et méprisé | Es.49:7 ; 53:3 | Ps 69 :9 ; Mc 9 :12 ; 12:10, 11 ; Jean 10:20 ; 18:40 ; Ac 4:11 |
| Trahi par un apôtre | Ps 41:9,10 ; | Jn 17 :12 |
| infidèle et vendu pour 30 pièces d’argent | Za 11:12 | Ac 1:20 ; Mt 26 : 14-16 ; 26:47-50 |
| Prix de la rançon jeté au potier | Za 11:13 | Matt. 27 :3-7 |
| Dispersion des disciples et reniement par les siens | Za 13 :7 ; Ps 88 :9, 19, 56, 74 ; Ps 142 :5 | Mt 26:31 |
| Mort du traître | Ps 109 :8,17 | Actes 1:16-20 |
| Faux témoins | Ps 109:2 | Mt 26:59 |
| Silencieux devant les accusateurs | Es 53 :7 | 1 Pi. 2 :23 ; Mt 27 :12, 14 |
| Jugé et condamné injustement | Es 53:8 | Mc 15:1 à 15 |
| Frappé, maltraité | Es 50:6 ; 53:7 ; Mi 4:14 | Mc 14:65 ; 15:19 ; Jn 19:1,5 |
| Craché au visage | Es 50:6 | Mt 26:67 ; 27 :30 |
| Méconnaissable | Es 52 :14 | Mt 27 :29 ; Lc 22:64 |
| Il a porté nos infirmités | Es 53 :4 | Mt 8 :17 |
| Il fut frappé pour les péchés du peuple de Dieu | Es 53:8 | Jn 11:51,52 |
| Mis au nombre des pécheurs | Es 53:12 | Mt 27:38 ; Mc 15:27, 28 |
| Cloué à la croix | Ps 22:17 | Mc 15:25 ; Lc 23:33 |
| Outragé à la Croix | Ps 22:8, 9 ; 109:25 | Mt 27 :39-43 |
| Prière pour ses bourreaux | Es 53:12 | Lc 23 :34 ; Hb 7:25 |
| Ses vêtements tirés au sort | Ps 22:19 | Mt 27 :35 ; Jn 19:23, 24 |
| Sa soif | Ps 22:16 | Jn 19:28, 29 |
| A reçu du fiel et du vinaigre | Ps 69:22 | Mt 27 :33-38 |
| Apparemment abandonné de Dieu | Ps 22:2 | Mt 27:46 |
| Ses dernières paroles | Ps 31:6 | Lc 23 :46 |
| Percé | Za 12:10 ; 13 :6 | Jn 19:34, 37 |
| Aucun de ses os n’est brisé | Ex 12:46 ; Ps. 34 :21 | Jn 19:33, 36 |
| Sa mort expiatoire | Es 53:5 à 12 | Jn 1:29 ;Rm 4 :24, 25 ; 1 Co 15:3 ; 1 Pi 2:24 ; 3 :18 |
| Obscurcissement du soleil | Amos 8:9 | Mt 27 :45 ; Lc 23:45 |
| Tombeau avec le riche | Es 53 :9 | Mt 27 :57-60 |
| Ressuscité | Ps 16:10 ; Es. 53:10 ; 0s. 6:2 | Mc 16:6 ;Mt 17:23 ;Lc 24:34 ; Ac 2:31 |
| Ascension au ciel | Ps 110:1 ; Os.5:15 | Ac 1:9 ; Ep 4:8 |
| Dispensation de l’Esprit-Saint | Joël 2:28, 29 ; Es. 44:3 | Ac 2 :16, 32, 33 |
| Retour du Messie sur les nuées du ciel pour établir son royaume et régner éternellement avec ses saints. | Da 7:13-27 ; Za 14 :4-9 | Mt 24 :30, 31 ; 25 : 31 à 34 ; Mc 13 :26 à 37 ; Jn 5:22 à 27 ; 1 Th 4 : 16, 17 ; 2 Th 1:7-10 ; 1 Pi 1:5 à 7 ; 2 Pi 3:10 ; Ap 22:20 |
« Alors Jésus leur dit : « O homme sans intelligence, et dont le coeur est lent à croire tout ce qu’ont dit les prophètes ! Ne fallait-il pas que le Christ (c’est-à-dire le Messie) souffrit ces choses et qu’il entrât dans sa gloire ? Et commençant par Moïse et par tous les Prophètes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. (Luc 24 :25-27) »
Il aurait suffit qu’une seule des ses prophéties ne se réalise pas pour que Jésus ne puisse pas être reconnu comme le Messie Libérateur !
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